历史并不是线性发展的，不是说进步就一直进步，历史倒退的阶段很多。比如三国时期曹操喊出唯才是举，使得一段时间内寒门崛起，但最后还是九品中正制。
历史进步了一点，然后就会退步一点，这是常态。因为进步是有代价的，所以最后就会妥协。赛博朋克也是明显的科技进步，但分配的退步。
文明的发展目标很简单，就是包含更多人，壮大自己。如何让更多人加入自己？是文明发展的核心目标。
任何文明一开始都是很弱小的，人数很少。但人少就代表不稳定，代表容错率低，代表会被遗忘。
如何不被遗忘？如何发展文明？如何让更多人加入自己？是每个文明都要面对的问题。
这东西，不是科技发展就能解决的。因为科技发展，资源多了，不代表就愿意分给别人。想要让大家加入进去，首先就要分出资源。
科技发展，并不能让人类变得大方。
赛博朋克就是科技发展，但分配方式依旧落后。普通人能掌握的电力、水力、土地等资源依旧是少之又少，无法享受科技的便利。
科技再便利，也是能量守恒的，也是耗电的。没有电，享受不了科技。只需卡住资源，再高科技也和普通人无关。
所以赛博朋克是控制和反抗结合，控制就是对资源的控制，至于反抗，就是瞎胡闹。
各种犯罪都是无法触及赛博朋克的本质，无法改变对资源的控制。再反抗，最后也只是悲情英雄，哪怕和曹操一样强悍，最后也只是昙花一现，或者就是屠龙勇士变成恶龙。
在东汉末年，唯德是举的主流下，曹操提出唯才是举，并且执行了很长时间。但曹操一死，唯才是举就再次回到了唯德是举的时代，成为了时代的眼泪，最后就是‘士庶不通婚’‘上品无寒门，下品无士族’‘寒门难出贵子’的局面。
赛博朋克的反抗，还不如曹操呢。
陀古萨在九课破获了那么多的案子，却感觉越来越糟糕，罪犯层出不穷，岛国越来越乱，他们的努力根本没有价值。这么多年过去了，治安反而变坏了。
随着女儿渐渐长大，他都不放心女儿自己上学，就怕路上出现个赛博精神病，后果不堪设想。但九课就算不眠不休也没能力降低犯罪率，只会越来越越来越糟糕，因为成本还在提升，容错率还在降低，会有更多百姓铤而走险。
“文明本来应该让更多人加入进来的，但最后变成了对资源的控制。这个时候就需要一套哪怕资源很少也能运转的纲领，甚至这套纲领还能让人抛头颅洒热血。宗教是为了神的信仰，去对抗那些没有信仰的人。朝贡体系就是以德配天，以有德讨伐无德，吊民伐罪。殖民就是蛮夷的反击，有战斗力的民族打败没战斗力的民族。”
杜兰表示当资源被控制的时候，如果反抗者只是为了自己的享乐是不行的，当然无政府主义也不行。
这就要造反了，必然会引发贵族的强烈反击。
陀古萨痛心疾首，真的不希望赛博朋克继续下去了，但他也没办法改变。
“到底应该怎么办？”他无语问苍天。
“不是说了吗，尊皇讨奸。说到底就是君主、贵族、国人、野人，你要调动谁的能力。尊皇讨奸就是调动国人和少数小宗贵族以下克上，和君主联合。只要干掉掌握资源的贵族，把资源抢过来就行了。抢过来之后，可以通过投入军工、基建的方式把钱分下去，大家就能支持你，对外战争持续扩张，岂不美哉？”
“……”陀古萨问道：“如果这么简单的话，掌握资源的贵族为什么不做？他们为什么不把资源投入到军工？”
杜兰继续说道：“当然是因为太贵了，以下克上的过程也是把成本打下去的过程。成本下去了，才有能力投资。现在的贵族做什么都太贵了，花一万，可能只有一千能用于办实事，其他九千都被吃了回扣。所以你懂的，到时候你的工资得降低，你的妻子和女儿要接受配给制度。”
“不行！”陀古萨听到配给制度，立刻想到老兵左田的案件，在幻觉中他在前线奋战，但最后自己的妻女却过着苦日子。
他不怕牺牲，就怕妻女没好日子过，就担心妻女会被出卖。
“你看你，既不满现状，又害怕改变，就很没有道理。”杜兰耸肩说道：“你这种人真的很难伺候，总不能别人把世界建设好了，送到你怀里。”
“你不懂。”
“我当然懂了，你是担心哪怕尊皇讨奸，最后也是政客和商人出卖军人。”
“没错，我担心自己在前线厮杀，最后却被出卖。自己死无所谓，甚至连妻女都要受连累。你能保证不被出卖吗？”
“不能保证。”
“这不就结了。”
“这是没办法的，毕竟你发动的是小宗和国人的力量，他们是按照原来的规则玩，还是地主的游戏，各地的地主还是要争夺资源，如此自己才能在地方上获得巩固。一旦争夺资源，必然有人失去资源，那么军队肯定是被出卖的最佳对象。毕竟和平时期，可以没有军队，却不能没有商人和政客。当然你也可以想办法直接放弃议会制度，直接用公司管理一切，商人和军队控制岛国。”
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