赵明阳打了电话给蔡启民，把吴忠华的话传达给了他，蔡启民让赵明阳下午开车去接他，提前点去接他，要去买点好的食材。
赵明阳想问蔡启民的，但电话里估计不方便说，也有可能他身边有人不方便说，赵明阳也没细问。
下午的课程赵明阳和其他老师调了下时间，他先上，上完了就开车去接蔡启民了。
到了学校门口，蔡启民直接上车，让赵明阳直奔菜场，他知道哪家的蔬菜新鲜，这个点了，早市都没了，但他经常去一家买，那家每天都留一些新鲜的给他。
还有一些海货，他让人提前送到了吴忠华家。
赵明阳开车好奇的问道：“师兄，这南家什么意思？”
赵明阳问出了疑惑，蔡启民是个老烟枪，他也没问赵明阳车内能不能抽烟，直接点上了，因为他看到赵明阳扶手箱有烟，估计是备用的。
蔡启民点燃抽了一口说道：“你真不知道？”
“什么不知道？”赵明阳反问道。
“那你就不知道了，知道也不问了，这南家是乐清南家，相传有八百多年历史，其实就是找了个名人作为先祖，然后认祖，南巘就是南家说的先祖，是北宋时期有记载的名人了。
其实各地南家也都说是南巘之后，无非是想说自己是名门之后罢了，但这南家，真正有实力的，要属这乐清南家，因为这一家族是昌盛了百年以上了。
最早乐清这一带的南家人大多是乡绅，何为乡绅？
乡绅阶层是华夏封建社会一种特有的阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官，近似于民又在民之上。
尽管他们中有些人曾经掌柄过有限的权印，极少数人可能升迁官衙，但从整体而言，他们始终处在封建社会的清议派和统治集团的在野派位置。他们获得的各种社会地位是封建统治结构在其乡村社会组织运作中的典型体现。
直白说吧，乡绅大多是一个区域混的风生水起的一群人，南家在乐清那可是有百年基业了，近代的名人你应该不陌生吧，有南怀老爷子。
南家主要是文武双全了，一批人去经商，一批人去做学问，真正的是财阀和学阀的结合体了。
他们家在百年前，民国时期已经出海经商了，说是出海经商，实则就资产转移了。
经商的一批人全部去了海外，做学问的一批人留在了国内，他们家可以在国内外安居乐业和来去自如，给自己留了很大的转移渠道。
南家家族非常的强大，在温商中有着举足轻重的地位，你想一下，在海外商圈，南家有地位，在国内学术圈，南家还有地位，他们家这样下去，基本上再有个一两百年也是一样的稳。
这群大家族的人，是真的你想象不到的底蕴，还有强大的人脉，我和你两人，和人家比，真的算小巫见大巫，我可以说咱们现在的极限可能才是人家的门槛。
而咱们的老师吴忠华就是南家做学问那位老者的师侄，他是咱们老师的师伯，一直有联系的，明白了吧。
这次老师是引荐我们给南家认识，这可是能保障咱们未来几十年一个稳字。”
赵明阳点了点头，不由摇头笑道：“以前看影视剧小说，总以为这种百年以上家族大多在欧美日韩，没想到咱们这也有，师兄，这种家族多吗?”
“这么说吧，广省的叶家和陈家两大家族已经不是啥秘密了，还有大部分人知道的南张北孔两家这些就不多说了，苏省的荣家，浙省除了南家还有钱家，这类的家族还真不少。
北方其实没多少了，也就孔家，南方由于宗祠文化，这边的家族是很多的，只不过大家没有关注，是他们隐藏起来，所谓财不外露，而且这些家族也都是清末民初就陆陆续续的出去了，基本都是在海外。
八十年代他们也陆陆续续被一位老人请回来帮助家乡建设了，其实有的外资不一定是外资，只不过大家以为是外资了，但严格意义上也是外资，毕竟不是在国内注册和创立的。
为何又说不是外资呢，因为按照咱们的传统认知，掌舵人是谁，这就是谁家的产业。
比如很多咱们接触到外资，就是早期出去那批人创立的，比如新马泰的首富们包括财富前一百的人里，有五成都是当初出去那批人的后裔。
比如浙商，明面上杰克马有话语权，实际上，他的话语权比不上南家的后人，这一个姓氏可能不是一家人，但姓氏让他们都成为一家人，一个利益群体了，就像我们围绕在吴老师这条船一样，即使老师百年后不在了，我们也不能断，断了，我们就一盘散沙，聚在一起，我们就是一股势力。
当然，要说知名度，杰克马一定比南家现在的后人有知名度的，毕竟这些大家族近些年都不怎么喜欢在媒体面前。
其实有个规律，你可能研究下就明白了，很多海外企业喜欢用正字和泰字，其实就是取正大光明和国泰民安之意。
理性的看，东方的百年家族和西方的百年家族最大的区别是有家国情怀，这是无法去改变的，因为东方人对“家”看的是极为重要的。
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